北国冰封，漫天白羽。

一位老茶友兴冲冲踏进我的品茗轩，手捧一尺报纸紧裹的物件，颇为肆意地讨茶牛饮。

我从博古架上取下一袋听雨眠（普洱熟茶），却被他摇头晃脑拒绝；复又转身拿出一罐陈皮普洱，放到他面前，又遭摇手谢却。我顺着其贪婪的视线寻去，发现他紧盯着的乃是博古架上正中央那饼珍藏级别的“头品贡”，不禁莞尔：

“老伙计，敲错了算盘，你是知道的，‘老头子’（我对‘头品贡’的昵称）产量稀微，那可算我的镇宅之宝。”

老友双手摩挲着老旧的藤编座椅，鼻翼抽搐，狠狠地哼了一声，眼皮一耷拉，回应道：“今儿给你带来的也堪称镇宅之宝。”

我偷觑着那截貌不惊人的“小擀面杖”，满脸狐疑。

老友轻巧地撕开两端报纸，徐徐展开，露出一横轴。我好奇地凑上去，帮他小心翼翼抻开观瞧：

“茶心佛心”四字行书墨宝映入眼帘。下方还有一段蝇头小楷，注明是明海法师的《茶之六度》：

遇水舍己，而成茶饮，是为布施；叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒；忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；除懒去惰，醒神益思，是为精进；和敬清寂，茶味一如，是为禅定；行方便法，济人无数，是为智慧。佛法在茶汤中。茶心与佛心，何异又何殊？

我虽素对当代书法少有研究，但整体感觉这幅作品清雅淡泊、阔达平和，线条如益木堂的“头品贡”一般条索壮实、芽毫肥硕，字迹清爽芳香、提神养身，笔力柔中带刚、古韵悠长，望之如茶汤凝重深邃，品之则滋味绵延甘甜，便一见如故，心生无限欢喜。

茶乃国饮，自古就以其独有的文化特质而自成一道，千百年，来深深根植于源远流长的华夏文明，向上以神农氏为源，中赖陆羽之《茶经》发扬光大，向下延绵千余载，成为民俗文化之魂、怡情养性之道。这与书法承载了中国传统文化的内涵，集中表现民族的审美意识和聪明才智，有殊途同归之妙。又兼沙门释子在燃香烹茶之间参禅悟道升华人生的顿悟，更是妙不可言。由此观之，此卷轴和珍藏在“品茗轩”内的镇店之宝“头品贡”相得益彰，遂有了收纳之意。

知己知心，成人之美。老友道明来意，这幅字是偶从省内一知名书法家处求来的，今日登门专赠与我。为答谢他的深情厚谊，我拿出了13年的昔归母树与之分享。在品茗之间玩赏书法，忽对明海法师的《茶之六度》有了新的解读：

普洱生于高山为上品，乃是站位有高度；沏茶讲究要用95℃一100℃的沸水冲泡，乃为身心有温度；茶叶数量不可一味贪多，是人生所求要适度；饮者举止风雅，要有风度；交友要甄别，思想要有深度；君子待人接物，胸怀要有广度……

老友闻言拍案叫绝，举杯豪饮。

窗外天寒地冻，窗内室雅如春。

作者：长春益木堂姜孟德，图文来源：益木堂茶仓，经授权爱普茶网转载，观点仅代表作者个人。

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