离温熏、暧昧、充塞荷尔蒙的大理古城虽只六里之遥，但村内的几口老井，每一座老房老舍，以及隐藏在碎石小径花木深处的朽败窗棂，保留完好的马帮古韵，都瞬间浓郁得浸润了你。土墙里白花花的蛳贝反射的棱角分明的午后日光，剥落了远道游人们脑海之中奔放的城市街景。

假如你在午后，漫步凤阳邑。

凤阳邑古村落偏安于苍山之麓的一隅，南临古南诏国都太和城遗址，形成于元代以前。而更为久远的凤阳邑茶马古道始建于汉代，成型于南诏大理国时期，是大理古驿道中的一段，也是滇藏茶马古道大理段的一部分，是南诏最早的城池太和城和阳苴咩城官道之一，南起思茅、普洱，途经今天的大理白族自治州和丽江地区，由香格里拉入藏，直达拉萨，西抵印度、尼泊尔，是古代中国与南亚地区一条重要的贸易通道。

也许是和大理风花雪月迎来的正是同样的下午茶时光，也正是同一抹斜阳，多少游客行经这一路衰草离坡的怅恍游离间，乘兴而来的快意会不觉被浸润、消散，只合淡薄如春酒。村内居民因山体滑坡的隐患早已迁移安置，时事在这里再难以盘根错节，无法落脚，雨季的吟叹只余空阶回响，一声声，一更更，庭外青山翠好，窗内阒无一人。月落乌啼的时节里，满天星霜悄然暗换，古道马帮的阵阵铜铃犹如风帆远逝，早已不能泊岸。

大理茶马古道经太和城遗址，往北进入凤阳邑村，这段道路历史上因草帽交易兴盛，也被当地人称为“草帽街”，自来别具风情。自214国道贯通以来，昔日的茶马重镇更日趋淡出人们的视线。

归鸟恋旧巢，老一辈的居民还时时在故居的檐下编织草帽，丝丝缕缕，穿梭于手中的草绳、秸秆仿佛和旧日子打上了结，一股脑儿的纹路里，乡关故里、门闾旧家好似千里万里，都延展在眼下。

古槐树下、闲翁七八、花雨缤纷、轻拂脸颊。桃李三月，言笑晏晏，越苍山、过下关，载酒和风的明媚，一吹到这里，不期就变成渭桥话别的离歌愁绪，或深或浅，都错落掩映在引马石不足三米宽的残影之上。

凤阳邑的古道边，均是古老的白族民居，墙体为不规整的石头所砌，仿佛自刀耕火种的年月就矗立至今。夹杂其中的贝类、卵石则脱迹于古渔村原始形态，当地居民生生不息，跟洱海呼吸与共。洱海不但渔业丰足，螺蛳和贝壳等用于建筑也是就地取材。

以此构筑而成的土库房是大理白族最具民族特色的民居形式之一，上部为土，根基为石，一排排土石构筑的宅子，外观粗放厚重，构架简明硬朗，如封似闭。檐口以下皆用条石或卵石垒砌而成，它的形成与大理地区天然生成的石环境和人们对“石”的依赖分不开。

早期白族民居建造就曾普遍采用石材，文献记载：冉羌众皆依山居上，垒石为室。黄土粗石古朴的写意、磊落的拙朴，照样无法使得岁月在此拐弯抹角地迁留。时至今日，故园人去，年年春燕归巢时节的家常聚会，总耐不住弹指间的短促厮磨。

下关风，苍山雪，临窗览胜洱海月。去此六里凤阳邑，惟余西风残照，剥落的土墙转呈暗红萧索，仿佛时光在此突然阻塞、喑哑、扭结，由太和青石桥北望古都遗址，独立小桥，有多少繁华，便有几多落寞，盛放与凋敝在生命中回旋，存在与消亡并存在历史的长河中，唧唧草虫啼鸣不已，平林新月后，马帮旧事只余传唱，却不见归人。

作者：三胡，图文来源：普洱杂志，经授权爱普茶网发布，观点仅代表作者个人。

普洱茶选购、咨询，敬请添加艾文华老师个人微号：814917310