南方丝绸之路除了从今宜宾进入云南的五尺道外，还有一条从成都经雅安、西昌、会理进入云南的“灵关道”，灵关道经现在的永仁、大姚、姚安、祥云进入大理与五尺道汇合。

大姚县的石羊镇所产著名的白井盐，又被称为白盐井，制盐业自汉代起就已开始，食盐的生产和运销自然促进了交通和商贸的发展与兴盛。永仁、大姚、姚安虽然地处高原多山的彝州腹地，但因灵关道和白盐井道的发展，进一步加强和完善了周边交通的发展。

永仁县中和镇地处大山深处，“中和老街”是过去中和乡政府的驻地，乡政府搬迁后这里也就失去了往日的热闹。在冷清的老街上，石板路面已失去了往日的光泽，在参差不齐的老房子中，有一栋石阶高大、飞檐翘角的“夏氏故居”。

拾阶而上走进大门，房屋虽破败斑驳，但几个院落顺台阶向上延伸着，让人一直都要抬头仰望。建筑中使用了“走马转角楼”“美人靠”等设计，不难看出房主人当年的财力。

过去经中和、直苴、昙华可通往石羊，中和老街上设有茶坊、酒馆、客栈、马店等为来往客商、马帮提供食宿。前行一公里左右，到了现在的中和镇政府驻地，在街尽头有一栋白墙灰瓦飞檐翘角的“夏家大院”，走进大门是一个小天井，从天井左右两个角上的门再进去，又各有一个大院，两个院子呈对称分布。中轴线是一栋三层木结构建筑，显得较高大。

从中和镇出发，往大山深处再走十公里左右就到直苴村了。直苴赛装节源于彝族兄弟朝里若、朝拉若首先发现直苴山清水秀、土地肥沃，乡亲们随着他们兄弟迁到这里，开垦出大片的土地，勤劳耕作喜获丰收。

两兄弟赢得了乡亲们的爱戴和姑娘们的爱慕，而两兄弟的娶亲标准是看姑娘们心灵手巧，姑娘们便织麻、纺丝、染线，把彝山的山川、河流和花草鸟虫精心绣制在自己的服装上。

到了正月十五，姑娘们穿上亲手绣制的漂亮服装，集中到村旁格里山上的森林里，两兄弟也各自选中了自己的意中人。彝家人在这个美丽传说的启发下，每年正月十五都要穿上亲手绣制的新衣聚集在一起比赛唱歌跳舞，小伙子、姑娘们寻找意中人，这样世代相传，就形成了直苴彝族传统的赛装节。过去直苴是通往石羊的必经之地，现如今古驿道早已难觅踪影，而直苴彝族赛装节却一年赛过一年地红火了起来。

赛装场在直苴村后一片阶梯状的山坡上，一群盛装的彝族姑娘端着热辣的美酒和清香的苦荞粑粑，在芦笙的伴奏下，用热烈的歌声和欢快的舞蹈迎候着宾客。接近中午，山路上成群结队的人群向山梁汇集，人群中妇女们不论老幼都身着彝族盛装，显得亮丽夺目。

午饭过后，在湛蓝的天空下，在山峦丛林中，一场特别的“服装秀”已经上演。看台上一排排盛装的妇女已在展示着她们精美的服装，从头上的帽子到脚上的鞋子五颜六色，姹紫嫣红，整个人就像被彩虹包裹着一般让人目眩。

“跳脚”是彝家的传统，人们手拉手围成圈，纵情地歌舞，旋律和舞步由弱到强，由慢渐快，舞至高潮，步伐更为整齐划一，气氛欢快热烈。此时的服装表演也是以跳脚的形式来展示，一批批身着老年男女装、猎人装、青年男女装、儿童装的表演者，在三弦、胡琴和芦笙的伴奏下，跳着欢快的舞步踏上了表演场地。

她们用朴实的方式展示着最朴实的生活，狩猎、背柴、纺线、织布……全方位多角度地折射出，这些来自大山深处的彝族家儿女，男人勇敢彪悍，妇女心灵手巧。她们把丝线组合成彩虹般的颜色，绘制出日月星辰、花鸟鱼虫和山川河流，这些色彩和图案都源于大自然，被她们一针一线高度概括地表现出来，并穿在身上了……

作者：杨红文，图文来源：普洱杂志，经授权爱普茶网首发，观点仅代表作者个人。

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