感佩于怀，愧作无量

首先祝大家无量寿福！

于我，有好茶饮就是无量寿福；有好茶友就是无量寿福。

无量，太大了，没有边际，不可数量。

在设计易普堂无字系列的第二饼时，我对“无量”这个饼名诚惶诚恐，怕承载不起，但我佛慈悲，无量寿光照耀，唯觉此“无量”茶饼才能对得起茶友们的无量爱。

佛教有四无量心之说，即：

给众生欢乐为慈无量心；

救众生于苦难为悲无量心；

见众生离苦得乐而喜，为喜无量心，

对众生无憎无爱，一视同仁，为舍无量心。

佛教四无量心，为令无量众生离苦得乐而起的慈、悲、喜、舍四种心，或入慈、悲、喜、舍四种禅观。

所谓

慈无量心，即友爱之心，能与众生安乐之心。

悲无量心，即同情他人的痛苦，救拔众生脱离苦境。

喜无量心，即见人离苦得乐生庆悦欢喜之心。

舍无量心，即如上三心亦不执着，又舍弃一切冤亲之差别相，而平等对待之。

此四心普缘无量众生，引无量之福故名无量心。

无量心，无量光，无量寿，无量佛，阿弥陀。

无字系列“无量”古茶饼从开始就有佛缘，制者有缘，望饮者也有缘。

禅茶一味，我始终以为茶与佛是相通的。

茶禅一味，茶中有禅，禅在茶中。

禅是一种境界。

讲求的“禅茶一味”，“禅”是心悟，“茶”是物质的灵芽，“一味”就是心与茶、心与心的相通。

从赵州禅师说：“吃茶去！”

到宋代高僧圆悟克勤以禅宗的观念和思辩来品味茶的无穷奥妙，挥毫写下了“茶禅一味”（可惜原稿被日本拿去了），饮茶其实就是一种禅悟。

大家理解赵州老和尚“吃茶去”的意思吗？

我特别喜欢赵朴初的禅言：

七碗受至味，

一壶得真趣，

空持百千偈，

不如吃茶去。

太深刻了。

就算你懂得再多道理，就算你有再多的知识，都不如静下心来饮一杯茶，不知不觉间，已参透世事，悟道人生。

回顾我之前走过的路，我太感恩茶了。

22年从业茶业，茶带给我最宝贵的是让我找到了通往自己心路的路。

22年茶路，22年心路。能悟多少不敢言，但心静了，而后慢慢明了。

怀着感恩之心，发愿出“无量”茶饼，由心而作，虔诚奉献。

“无量”茶饼的现世，从一开始就是随佛缘之心，取四无量心之心，让佛光无量之意。

感佩于怀，愧作无量。

佛祖保佑，“无量”茶饼现世了。

茶样刚到，每个人都被她惊艳到了，发出惊叹，而我这次却是出其的平静，心静如水，照见五湖。

一花一世界，

一草一天堂，

一树一菩提，

一叶一如来，

一砂一极乐，

一石一乾坤，

一方一净土，

一笑一尘缘，

一念一清净。

一树一菩提，一叶一如来。

“无量”茶饼虽是一饼茶，但于我却已是另一层的境界。

借“无量”茶饼，愿茶友得无量光照，无量寿喜。

茶饼有量，但佛光无量。

愿“无量”茶饼无量佛光普照，一切忧恼，莫不解脱。

阿弥陀

（完）

2022.10.22

作者：茶痴老易，图文来源：易普堂茶号，经授权爱普茶网转载，观点仅代表作者个人。

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