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云上寻茶的日子，每一天都值得认真对得。入山品味过的古茶，每一款都会铭记于心。

十多年来访茶云南，已经记不清有来过多少次革登山了，只是每一到来都会有新的收获，就如同眼前入目所见的风景，竟是最美的茶山春色。

夜宿牛滚塘街头的宾馆，劳累奔了一天过后，就只转瞬之间，便进了深沉的梦乡，直到清晨窗外的声声鸟鸣将人唤醒。

自从山上有了落脚的地方，我们的行程安排便从容了许多。还没来得及同茶农唐旺春打电话，他的信息就发过来了，这还真是有点心意相通的意味了。悠闲的吃过早点，驱车直奔新发寨。

同唐旺春约好，先行去看茶祖孔明植茶遗址，他开着车头前带路，车子开的飞快，开车的张梦说：“到底是路熟、车技高，紧撵慢撵，高底跟不上。”在将要扺达新酒房的路口，车子靠边停好，然后一行人下车步行往前走。没走出多远，巾涵就“哇”的一声赞叹起来：“好美的云海呀！”因了前天晚上的一场雨，在这旱季也十分难得的看到了云海。云海缭绕的那座最高的山峰，就是孔明山的所在。相距不远，远远望去，隐约可见祭风台上茶祖孔明的汉白玉雕像。

来到茶祖孔明植茶遗址，依然是旧日的景像。传说中茶祖孔明亲手栽植的茶王树已经无存，只留下茶王树坑的遗迹隐约可见，其中又长出一棵枝繁叶茂的大茶树，茶地主人精心呵护，并不去釆摘，有意管护留养。同行的人们俯身观看纪念茶祖孔明遗址竖立的石碑上的文字内容，默默念诵并躬身祭拜。

去年临走之前，听唐旺春说在附近有一个孔庙遗址，于是催促他带着大家一道去看。穿越这片一人多高的茶树林，果然不远的地方遗留有一方无字碑，以及其他的石构件。唐旺春言辞恳切的说：“过去人们为了纪念一个人，会埋件衣服，茶祖孔明的马镫应当就是埋在这个地方。”他的态度恭敬，一脸笃信无疑的表情。或许是缘自于内心对茶祖孔明的深深感念之故。

茶祖孔明植茶遗址附近，有一棵果实累累的野生樱桃树，碧绿的叶子，鲜红欲滴或黑中透红的小巧果实，看上去煞是诱人，好奇心驱使下，摘一颗看似熟透的樱桃放入口中，轻咬一下登时就后悔了，苦涩感极具冲击力，饶是旋即吐掉，仍然停留在口腔中经久不化。这种体验让人瞬间联想到了以往品鉴小勐宋苦茶的经历，两者给人的感受极为神似，凸显出来植物的自然属性，越是接近原始的品种，为了自身的生存，进化出了强烈的自我防护机制，真正好吃的植物、好喝的茶，都是人为驯化的成果，满足人们的口味嗜好。

回到路边，继续驱车向前，车过新酒房，左转折向土路，奔向革登大庙遗址附近。先行将车辆调转车头，朝向来的方向，靠边停放好，然后步行向旁边山坡上的密林深处走去。想必是最近来此地参观的人数不少，脚下的草丛被踩踏出了一条土路，不远处就是大庙遗址。大石头垒砌的石基犹存，地上四下散落有柱础都建筑构件。修庙所立的功德碑倚靠在一棵树干上，植物已经重新占领了原本属于它们的土地。经历年深日久后的风雨侵袭，以及自然的风化，石碑上能够辨识出的字迹有限。碑额上书写的是四个大字“万善同缘”，碑文中能够看清的有“江省、湖省、云南省”的字样。余下的文字大都已经漫漶不清了，勉强可以看出是三省的众姓客商合力出资修建而成，可惜的是就连落款的年份也无法辨识了。由此不难猜想，有清一代，背井离乡赴革登茶山谋求生存的客商，集资建造的三省大庙，以超越宗族血缘关系的宗教信仰为依托，以共同寻求的利益为纽带，聚集在一起成为商帮，沿着茶马古道，将普洱茶从原乡带向远方。

2021年4月13日

作者简介：马哲峰，洛阳人，久居郑州。师从茶文化名家李伟先生习茶多年，已故书画大家王九朝先生私淑弟子。国家级高级评茶师，国家职业技能鉴定高级考评员，国家职业技能竞赛裁判员，国家职业技能鉴定质量督导员。兼任中华茶人联谊会理事，河南省茶文化研究会副秘书长、河南省茶叶商会副秘书长等社会职务。受聘担任郑州升达经贸管理学院、安阳工学院、平顶山学院、济源职业技术学院、周口科技职业学院等多所高校客座教授。创办有郑州马哲峰文化传播有限公司、行知茶文化讲习所，致力于茶教育、促进茶经济、弘扬茶文化，《人民政协报》等多家媒体予以专题报道。2014年荣膺河南十大文化先锋人物，2017年荣膺《普洱》杂志创刊十周年优秀撰稿人。所著《普洱寻茶记》荣登2018年茶媒推荐阅读十大茶书榜单，2019年出版《读懂中国茶》，2020年出版《普洱六山记》。