贡茶，皇权的象征。大清作为帝制中国最后一个王朝，普洱贡茶在盛清年间步入兴盛期。伴随晚清帝国大厦的倾覆，普洱成为贡茶时代的绝响。

上午八点钟，山西临汾益木堂总经理牛国荣女士开车来接上我，径直出市区走高速公路，一道前往霍州署。八十多公里的路程，一个多小时就下了高速，穿过城区扺达霍州署，我们就近将车辆停

回程的途中，搜索信息发现，叶县尚有个文庙，这次无意中错过了。眼前的遗憾留下再来的念想，更叫人盼望的是茗香苑茶馆香醇的岩茶，等待着我们回去继续品鉴。

时值荷月下浣，约同司末一起前往新密。早上在梵音店里碰面，她焖了一壶老六堡茶给司末灌了一杯。我自己习惯性的泡了一杯老生普带上。

作为全国唯一保留下来的府衙，南阳府衙成了了解帝制时期官署文化的一扇窗。整体建筑风格追求庄重肃穆，严格遵循规制，以追求实用功能为主。

转眼之间，天色将晚。田丹打过电话来，我们告别两位老人家，离开内乡县衙，驱车回转南阳。伴随着夕阳的余晖，生命中的一天，又成了过去式。

马老师在讲课时会不经意地强调“我是洛阳人，所以……”，说到家乡，马老师的脸上会露出灿烂的笑容。这让我想起另外一个洛阳人，1400年前西天取得真经的大唐玄奘法师。

二〇一〇年六月一日，是一个在我生命历程中值得永远铭记的日子，行知茶文化讲习所诞生，自此开启了我长达十年的茶文化私学教育生涯。

初识马哲峰先生，是由于他行走于云南茶山的那些文字，印象中他像一个茶山的游侠，不时在茶山游走，行走已然成了他生活的一部分，其中，一些耳熟能详的名称勾起了我大脑深处的记忆。

仲夏有约，榴月茶会。6月26日，中原腹地，河南郑州，梵音草堂联袂布易班运营中心承办，《大倚邦传奇》读书品茗会如期举行。

一部六大茶山的历史，半部普洱茶的历史。普洱茶历史舞台上，历代倚邦土司、易武土司扮演了不同的角色。两大家族的荣辱悲欢，一种茶的兴衰起伏，命运将其紧密相连，共同书写出不朽的传

庚子年春天的茶山，比起往年寥落的多。外来客商少了，自然而然会影响春茶销售。另一方面，更让人心忧的是连年干旱，比起去年更为酷烈，春茶减产已是定局。

在“走夷方，上茶山”的历史潮流中，活跃着士绅阶层成员的身影，他们属于那个时代的社会精英，解读铭刻在碑刻文物上的文字记载，透过他们的视角

我们再将目光转向易武土司地，它的行政辖区与现在勐腊县易武镇基本一致，包含早期被称作漫撒茶山，后期被称作易武茶山的全部地域。

古茶树几乎都位于陡坡上，自然生长的茶树千姿百态，有些望天生长成了高杆茶树，有些茶蓬如伞状开展。采茶工搬着梯子在茶园里来回穿梭，攀上爬下的逐棵采摘鲜叶。

高山上的土地肥沃的坝子，那是养育人们的世外桃源。香烟缭绕的山间小庙，那是过往时代人们的精神家园。看天上的云聚云散，看眼前的人来人往。人文的记忆，自然的滋味，藉由这一盏茶，

红土坡本村人从二〇〇三年开始种茶，多数是二〇〇六年政府扶贫的时候发下的苗子种的茶。往后茶叶市场好起来了，尝到甜头的茶农自己育苗、买苗种茶，持续了好多年。

近年来，习惯于住在茶山人家。午后小憩，窗外阳光炽烈，屋里却有丝丝凉意。顺着山谷吹来的风掠过树梢，枝丫间传来婉转动听的声声鸟鸣。在这冬日樱花满山，春来百花遍野的茶山上，梦里

回转纳竜坝岩金家中，依罕已经准备好了饭菜。这种传统的傣族风格干栏式建筑，难以抵挡这般高温酷暑天气，转个不停的风扇吹出来的都是热风，吃个饭的光景如同蒸桑拿，每个人都是大汗淋

马哲峰，勐腊县首届普洱茶文化传播大使，中国国际茶文化研究会学术委员，行知茶文化丛书编委会主任，主编出版有《普洱寻茶记》《读懂中国茶》《普洱六山记》《寻味普洱茶》《读懂普洱