食罢一觉醒，起来两盅茶。晚来天欲雪，能饮一杯无？平生爱茶，缘于儿时故乡的生活。我的家乡在安徽舒城县一个小山村里。山村不大，四面皆山。山上到处是绿油油的茶树。

某日，吴君逡巡茶山，信步至古寺，遇禅师，品茶甚欢。谈及自己学茶访茶经历，颇有自得。禅师沉吟，请吴君次日来禅寺，同访菜农。

做一个临水照花的女子，体内有深藏的一束光。痴也好，恋也罢，人间大梦无际，唯愿自己有一泓秋水里的深刻与宁静。

正如木心所说：“生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。”也许还是会经常深陷烦恼，也许永远无法顿悟，但偶然的片刻优游仍不可少，可能“得半日之闲，可抵十年的尘梦”。

茶，顾名思义就是人居于草木之间。里尔克说：“诗不像一般人所说的是情感，诗是体验。”茶园，作为人类诗意的栖居地之一，在不同人眼里，却有着不同的体验。

茶龄的老嫩、茶形的松散、茶性的厚薄，水都要随之而定。入水点、入水速、水温、走势等都恰到好处，与茶相平衡，茶汤必定饱满盈润，富有生命甘韵之气

“静笃”出自老子先生《道德经》“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复。”

雨天喝茶，茶香随热气从杯中袅袅升腾，仿佛传递着一种思绪，感觉到在与时光对饮，与窗外的雨对饮，虽孤身一人却并不孤独。

茶，有人把它当做生活的朋友，为生活增加乐趣。品茶，享受甘之如饴的茶味；泡茶，感受浮浮沉沉的茶姿；观茶，欣赏精美高雅的茶艺。

宋代是茶文化发展的鼎盛时代，尤其是北宋时期，政治通明、经济发达，人们生活富裕。在宋代创制了贡茶“龙凤茶”，形成了豪华极致的宫廷茶文化。

李白如酒，苏轼如茶，茶、酒和他们，总是相得益彰，酒让李白浪漫，茶让苏轼豁达，酒和茶也因为他们而成名。他们人生虽然坎坷，但坎坷人生也成就了他们自己，让他们留下了旷世杰作

曲径通幽，一幅画，一囊琴，一只鹤一瓯茶，一炉香，一部法帖一丛花，一群雀，一座亭，一池水，一片闲云。

几天的茶山之行，除了身体疲惫之余，大家一直处于工作状态，神经也处于紧绷状态，今天终于可以放松下来，我们稍作休息，开始告庄的一夜之行。

茶席上，故事虽多，但也会相敬如宾，可谈大事、趣事，却很少谈私事。不知是什么时候的约定俗成，总之就是那么的奇妙。

叶老师从“内则无外、训有针对”、味觉的审美、学茶之泡茶八要、茶叶的起源、品茶六要素等系统讲解，从而使我了解到茶的基本知识与逻辑框架。

内训的时候每人一个笔记本，而我恰好拿到叶老师手写“以一为终，从一开始，得圆满”这一本，我觉得很像在说我，这就是因缘，在提醒我，做事要专注，要坚持，要专一，以一为终。

茶道是我陌生的领域，近来太多的事让我陷入忙碌和焦虑中，生活方方面面都处于一种不安定中，小雪说要学茶道，我想也去学习一下吧，氤氲的茶香是安静美好的，或许就会有什么新的感悟。

让我们跟着叶羽晴川老师，学茶，从拿起放下中看清自己。品到好茶，看清自己。每一个当下都竭尽全力，每一个当下都了了分明。

狮峰龙井（绿茶）、传统铁观音（乌龙茶）、老枞小种（红茶）、古树红茶（红茶）和小青柑（熟普），叶老师让大家仔细地、慢慢地喝，喝出最喜欢和最不喜欢的，进行分享。

这个白色的锅，是隔水炖盅，在南方是用来炖银耳煲粥用的，可是它还有一个功能，那就是用来炖茶，它炖出来的茶汤特别清澈透亮、醇厚顺滑，超出了目前我们所遇见的任何炖茶及煮茶器。

每一款茶，都有自己的个性，个性来自于山场的小环境，品种的基因特质，制茶者的工艺水品，泡茶者的创作能力。

学茶，我们获得的是一种创作自己完美人生的能力。这种完美是真正的基于你内心的感受，同时还不会对他人产生不良影响，或者不伤害到他人的能力。

“美”，就是事、物、景、境让人的情感、情绪或者生理上的需求得到了满足而产生的愉悦。

叶老师说，“美”是一个太大太泛的话题，众多的文人墨客都有对“美”的描述，但是“美”到底是什么？却从来没有人有过清晰的定义过；“美”唯一确定的就是它的“不清晰”。

谈美，美是每一个人内心力量的源泉。而美究竟是一个什么模样，我们究竟该以怎样的方式和它相遇和面对？我们是美的欣赏者还是创造者？一杯茶里，如何开启人生之至美？