我从文到茶，从喜欢茶到偏爱茶，又到以茶为业、以茶为生，日复一日地与茶相伴，与茶打交道。这茶路无尽啊，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

我只卖我也喝的茶。建立商业信誉的过程是人生价值体现的过程，也是作为一个商人的人生境界升华的需要和附属品。商业利益的获得只是客观随带而不应是建立商业信誉的主观索求与唯一目的

任何一种大环境下，能赚到很多钱的都是行内的极少数人。二八定律在普洱茶行业依旧适用。大环境好的情况下，各行各行大多数人还能赚点钱，而大环境不好的情况下，只有少部分人能赚到钱

现今白雾村中保存完好的古老民居民宅达3000余户，仍然保持着滇东北山区集镇古老的淳朴的风貌。地摊或者商铺里，卖的都是些日常生活用品，吃的穿的，玩的用的。

作为普洱从业者，既是发烧友又是营业者。品质好的，自然不能错过。众多拼配纯料中，无论知名与否，最终能把味蕾与身体征服的，都是地土风味及树种基因。

今年安排的行程不紧张，只安排了3天，有点“行到水穷处、坐看云起时”的清幽，主要前往勐海茶区的南糯山、犀牛塘、章朗、曼糯和思茅区的老安寨。

我不得不惊叹国人的词汇创造能力。内卷，通过内和卷的组合，变成了一个高度概括一个更加复杂的现象。内卷，网络流行语，原指某种模式达到了一种形态后，没有办法稳定，又没有办法进化

只要你关注云南茶行业时间长，很多东西就会被验证。2002年开始，云南茶业发展从一个相对计划统一的市场，变成了一个开放的行业，国企茶厂的改制、私人老板的入行、茶行业标准的出台、

在制作工艺近10余年的变迁历程之中，我们持续以传统的视角提出了勐海味、昆明味、澜沧味的风味地理；用现代的眼光审视发酵的新技术，小堆离地、竹筐、箱式发酵

感通茶是云南寺院茶中名气最大的，自古以来文人墨客着笔较多，留下许多文献记载和诗词吟咏。特别是用点苍山圣应峰之天然山泉水泡茶，其色、香、味、形得以充分释放

早在1887年，法国的一支国家探险队溯湄公河而上，历经一年多时间，千辛万苦到达普洱，他们目光所及之处，尽是巨树、林海、飞瀑，开满白花的荞麦地，干草垛，林间隐约透出的庙宇，牌坊

何为消耗茶？说得直白点就是把茶品撬开品饮、分享等等。真正让茶品回归消耗品的本质。

对于品牌来说，广告语既要为品牌传播省钱，同时又要给随后的销售挣钱，所以，广告语很重要。也因此，很多品牌都会花重金请人创作广告语，多的可以超过1000万。

阳明奇兰、黄金奇兰、语堂奇兰、林语奇兰等品牌，易懂易记、有雅有俗、内涵丰富，都是我在2018年为陈总策划的品牌名称。但是，一个阶段要有重点推广的品牌，或者说，要根据不同的目标

附近的N奶茶店，怎样了呢？N是其品牌名称汉语拼音的第一个字母。我看了看，立即感觉到了凉意，里面稀稀拉拉地坐了几个人，大大不如以前。或许，等待它的也是关门。

在广州天字码头旁的黄色小洋楼，澜沧古茶239同学会品鉴中心，我与会长波叔开启了一场关于打造茶界“网红”的对话。2020年疫情之后，澜沧古茶将直播 短视频纳入了产品和品牌宣传途径之中

柑普从形状和口感上的特殊气质，让很多对普洱茶没有兴趣的人开始喝起了普洱，所以有人笑谈，从喝茶小白到普洱茶爱好者之间的距离也许就只是一个柑普的距离。

有一点需要理清的是：宝焰牌是个品牌，它不仅仅生产牛心沱一种形状的紧压茶，但说起宝焰牌，大多数茶友只认牛心沱。因此，称呼牛心沱或班禅沱更为准确。

2022年的茶企业，现金流充沛将会活得很滋润。疫情3年期间，很多茶企最渴求的是稳增长，而要增长说得直白点就是不断获得订单。不管是生产型茶企还是综合生产销售型茶企。获得订单意味着

“怎样判断一款茶是否具备越陈越香的特性呢？”我问。“优质的原料、正确的工艺、良好的仓储是普洱茶越陈越香的前提。要保证今后存放下来有价值的普洱生茶：第一，茶底要‘厚’；第二

“茗寿堂”堂主明洲就曾经提到过这类一味的追求香气外显、滋味浓郁去制作茶品带来的一些后果，一是各大茶山都往这方面做会造成一种“趋同”感，丧失了本茶山树种、生态环境带来的独特

现在的“茶会雅集”，可归纳为“生活性、艺术性、仪式性”三种形态。这三种形态可叠进和穿插，但主调一定要清晰明朗，不能混淆不清。

只有茶质厚重，才会茶气充足。茶气充足，才会体感强烈。所谓茶气、体感，在不同的人身上反应是不尽相同的。有的人反应强一些，有的人反应弱一些。有的人一口茶喝下去就全身发热，有的

新的生茶，口感偏硬。这方面，生茶和白酒有着相似性的。好酒要留些，好茶也要留存些。

“布多”是彝语音译词，《东川府志》记载为“补多”，后改称“布多”，意为山的大裤脚。