70年代至80年代末期，在法国，云南沱茶不是在茶店里卖，而是在药店或保健品专柜卖，高血脂的病人到医院就诊，医生开的处方经常是：“云南沱茶，两粒。”药店买去。

最近有茶友在微信上咨询挽月“古树茶和台地茶谁的存储价值大？存10年的古树茶和台地茶有什么区别？”本期就为茶友详细解析此问题。

去了一趟昆明，朋友送了一些普洱茶，于是周末闲暇，便冲淋茶具，泡上一壶，自寻快乐。偶尔晚上写点东西，而脑子一天下来极其糟糕，于是也泡上一杯，自斟自饮。静一静，定定心，还真管

人人都道云南古茶树珍贵、神秘，难以复制，这次让我们转换视角，透过一棵树的“目光”，回溯漫长的时光，看到茶树与先民的关系，看到茶如何浸润着民族的灵魂，形成一条悠长活跃的河流

古六大茶山，在茶人心目中透露着普洱茶最古老的秘密，撩动着茶人心尖上的渴望。但是，古六山中的莽枝和革登，却因为各种原因似乎淹没在历史的迷雾之中。

我们不妨粗略分为上班族、肥胖族、应酬族、银发族、儿童族等几种类型，根据其需要来推荐一些茶饮养生的配方和建议，让我们真的能够喝对茶饮，养好生，在一定程度上能起到调理身体的作

杨凯老师讲述了张学智的生平，他所处的时代是整个社会大变革的时代，但是，仍有一些人并未义无反顾的投身洪流，而是退而寻静，给后人留下了这些真挚而浪漫的吉光片羽。

天幕下，夕阳还在微笑，我与黄贞贞趁着吃饭的空隙，拔腿就往小镇子里跑。“快，我们追着夕阳，一定能拍出不错的片子。”

为什么我们会喜欢普洱茶？为什么很多人要讲“普洱茶是茶人的最后一站”？其实，仅仅从茶汤的特点特色上来看，无论生茶还是熟茶，都具有非常丰富且富于变化的茶汤层次，而且，还因为内

2023年，我们注定将开启一段新的旅程，它会有人间烟火气，也会有持续的深入探索，讲述更多茶人的故事，就像《普洱》杂志创刊人王洪波老师在这篇文章中所言，一本杂志背后“是一种品质

经怒江溯流北上的茶马古道如过往的一道疤痕，至今还未结痂。茶、马一相结合，如同两根紧结的绳索，拧出夹杂了马汗，血泪，盐粒的粗砺味道，似乎还萦绕不绝。

时于岁末，新旧交替，有咸与物新之感。2023年，初心不改，茶路弥香，新的征程，携手共创。

樊绰在公元864年写下了《蛮书》，为我们留下了云南茶历史上弥足珍贵的记载：“茶出银生城界诸山，散收，无采造法。蒙舍蛮以椒、姜、桂和烹而饮之。”

喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人同饮，得半日之闲，可抵上十年尘梦。喝茶之后，再去继续修各人的胜业，无论为名为利，

此篇推文里，我们收集了余秋雨、邓时海、于丹、阮殿蓉、周渝、雷平阳等几位老师关于普洱的精彩语录，让我们一起来慢慢品味他们妙笔生花之中的普洱美学吧。

作为探索性文章，当然不能成为定论，甚至还有许多有待商榷的地方，但是它足以引发大家对葡萄酒体系借鉴方式的学习和研究。本刊也愿意提供一个开放的平台，欢迎广大读者参与其中

诚然，中国历史上经历了几次文化割裂，但是茶作为老百姓“开门七件事”，从来未在民间断绝。在中国人眼里，日本茶道精神虽然纯粹，但是也过分苛刻与程序化。

在你的眼中，易武是“大”还是“小”呢？一方面，易武很多微小产区在过去数年中声名鹊起，另一方面，“易武正山”的概念亦从未褪色。今天不妨让我们走进那个熟悉的易武，重新理解它。

无论是哪里的普洱茶爱好者，恐怕没人不知道广州芳村——这个普洱茶的集散地、复兴地、风云地。在这里跟大家也分享一篇干货好文——《普洱茶在芳村的几种盈利模式》。

暂时离开令人心驰神往的热带雨林，我们将目光投向更为广阔的亚热带森林。它们分布广泛，可以说涵盖了临沧、普洱等许许多多重要的普洱茶产区。