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山音太古：景迈

景迈的故事，要从千年前的一桩婚事说起。现在的景迈，是一个以布朗族为主的山头，隶属普洱市澜沧县管辖。而更早的时候，景迈是归版纳傣族土司所有。傣族土司的第七公主，嫁给景迈首领叭岩冷时，把整个景迈作为公主的嫁妆，送了出去。

景迈翁基老寨

这么大的“嫁妆”，真是古今少有！

景迈茶祖的两个故事

叭岩冷非常能干，知道茶是好东西，于是号召景迈山的布朗族人大力种植茶叶，死前留下了遗训：“到我死后，留下金银终有会用完之时，留牛马牲畜，也终有死亡时，留下这宝石和茶叶给你们，可保布朗人后代有吃有穿！”这个遗训，让景迈山的布朗族人千年来以种茶为生，至今尤甚。后来，叭岩冷在景迈被奉为茶祖，芒景村里还设有供奉叭岩冷的庙宇和七公主亭。

景迈山古茶园

景迈的这两个故事，也更进一步说明，布朗族（古濮人）种茶历史的悠久，以及对茶的珍视，千年以后，世代种茶的景迈布朗人，依旧以茶为生！

连绵起伏的景迈山

布朗族烤茶

云量颇丰的景迈山

一早从勐海出发，去景迈寻茶，经惠勐公路和219国道，需要将近三个小时才能抵达景迈山。到了景迈山脚下，已经将近中午，没想到还在观景台看见了壮阔的翻腾云海。同样是云海，倚邦的是晨曦时的山林吐纳；而景迈呢，则是阳光下的水雾蒸腾。常说一山一味，百山百味，后面似乎还可以加一句：一山一云海！

一山一味，一山一云海

看完云海，继续上山！从景迈山脚下，一直往上到翁基大寨和景迈古茶园，都是小方石板铺就的盘山路。石板路两旁，归置整齐干净明亮，一路神清气爽。景迈古茶园里，行人步行的石板路和古茶树，也被用竹栅栏小心翼翼得隔开，连垃圾桶都是竹筐编就，古朴自然。古茶林里面的许多古茶树，还有大量寄生植物生在茶树上，生态环境保持得非常好！沿着小路，看着古茶园，可以一直走到佛寺。

景迈山古茶林，疏朗雅致

景迈古茶园的垃圾篓

从古六山看到新六山，最后到景迈，不得不说，景迈是目前所有古茶山里管理做得最精细的。景迈既把千年来的古茶园保护得很好，又兼顾了茶友和游客进山寻茶的诉求。不少茶山，在山头热门后，无序开发，随意建起大小不一的初制所和房子，破坏了整体的自然生态和人文生态。

景迈古茶林的种植方式介绍

漫步其中，走走拍拍

景迈山的古茶林文化景观，正在申报世界世界文化遗产！看来，千余年前景迈茶祖叭岩冷对保护茶树的叮嘱，一直从未被景迈人忘却。

离开古茶林，回到景迈大寨的茶仙子家喝茶，古树、白茶、晒红一连喝过来，都是温柔甜润的口感。坐下静心喝茶的时候，还不时想起进山时看到的云海。景迈茶，和布朗山比起来，要甜润许多，比较流行的说法是“班章为王，易武为后，景迈为妃”。但是景迈的甜，和易武的甜，又有差别。易武是细腻的花蜜香甜，景迈是绵柔的兰香甜。

景迈的云，好像永远不会散

我想，景迈的甜，有一半是直到中午才散去的云海所赋予的！

凝固时间的糯干老寨

喝完茶后，来到景迈的糯干老寨，瞬时觉得时间像凝胶一般缓慢。糯干老寨，是一个有着上千年历史的傣族老寨，据说仍然保留着母系社会的组织架构。女人不是嫁出去而是“娶男人”进来，如果不喜欢还可以休了丈夫。

景迈糯干老寨

寨里面的傣族老人

糯干老寨，四面环山，一百多户村民，依旧居住在传统的傣族干栏式木屋，透出一股不加任何人为修饰的古朴。从山腰上往下看去，100多个木屋依着山势，高低错落分布，井然有序。老寨后方，傍晚的阳光穿过种着茶树的山林射进来，那一刻面对无法言说的美，眼睛都不舍得眨一下。

每天的鲜叶，还是要做出来

糯干老寨笑意盈盈的老人

老寨里面，仍然生活着许多傣族老人。傍晚时候，有些村民正在处理白天采下的鲜叶，有铺在二楼阳台开始萎凋准备做成红茶的，也有支起小铁锅不时翻炒，准备制成晒青毛茶的。还有些老人，正在准备晚饭，屋前的小炉子里面，炭火炙热，锅里到底在炖煮着怎样的美食呢？虽然第一次来到糯干，并不认识他们，但是好想留下来吃一顿晚饭。

时光凝固的老寨

千年不息的烟火

遁入景迈，只觉山音太古，瞬时已过千年！

作者：胡冬财，图文来源：四月的云雀，经授权爱普茶网转载，观点仅代表作者个人。