“茶是天孕地育的灵物”，这是很多爱茶者耳熟能详的一句话，然老子言“天地不仁，以万物为刍狗。”由此可知，天地对万物并不偏爱。茶也如此，毒草亦是如此。感恩之心存于心底，它更多的利益我们的敬畏，利益我们的成长。因为是“天孕地育的灵物”所以我们才心怀敬畏，这种敬畏其实有效性极为有限。只有无论何时何地，都对万事万物抱有敬畏，这种敬畏才能真正利益到我们的人生。否则的话，我们学会的只是投机。

修行就是在点点滴滴，一言一行，一思一想中看到自己。然而，当我们在寻味的过程中，却在凤凰三点头，关公巡城中迷失。茶味只好在一旁尴尬。

泡茶，是一项专业技能，必然是以一己之力，全茶之味。当寻味者、泡茶者迷恋“一招一式美不美，一起一落美不美”的时候，就说明我们已经在寻味的路上迷失了。

俗话说“反常则妖”，试想，你是来学习泡茶的，是来学习泡好茶的。然而，指导者不停提醒你的是“知识”，挂在口头的是“好看”，不停念叨的是“修行”，茶在哪儿，茶味在哪儿。

初心易逝。习茶者慎之。“人弃常则妖兴！”此文与诸友共勉之！

作者简介：叶羽晴川：20年茶文化研究、传播。20余本茶书的作者。作品同时在台湾、韩国出版。

“茶，味觉的审美”“泡茶，是以茶汤为作品的艺术创作。”首倡者。

认为泡好茶是有路径和方法的，对于泡茶过程中每一个器具的选择、每一个动作的选择对茶汤滋味的影响都有深入的研究。通过刻意和专业的练习，“泡好茶成为必然。泡坏了是意外。”在泡茶的过程中，通过对茶汤滋味的追求中实现点点滴滴的自我观察，修正自己，达到修身养性的目的，这个结果是自然而然实现的。

泡茶和其他的艺术创作的基本逻辑是一致的，创作过程中的情绪表达方式、以及最终结果的呈现也是一致的。因此，泡茶的过程本身也是艺术创作的过程。

作者：叶羽晴川，图文来源：一如茶香，经授权爱普茶网转载。