“彩云灵兽”是云南民族博物馆最近一个瓦猫四联展的主题，策展人是云南省民间工艺传承协会会长赵晓明，他在策展时决定暂时避开使用“瓦猫”这个热词，取而代之称这些从古老的云南多民族地区走来的神兽为“彩云灵兽”。

从“瓦猫”到“彩云灵兽”，变化的不仅是名字，也是灵兽们到烟火人间深处的决心。从民间的说法来看，瓦猫在云南的存在已有千余年。传统的瓦猫通常放在高高的房檐上，镇宅、辟邪、祈福。瓦猫一千多年的历史，是一千多年的“站岗史”，一千多年的“守家史”，似乎也是一千多年的“辛酸史”，炽热的烈日、屋顶的疾风、冰霜雨雪的往复，都在捶打着孤单坚守在屋顶的瓦猫。如果有幸见过那些从老房子上拆下来的瓦猫，你一定会觉得：“怎么能沧桑成这个样子？！”

随着生活的变迁，过去数千年来人们对大自然未知的恐惧已然淡去，新的恐惧也随之而来——人间日常易乏味，内心世界易缺漏。“彩云之乡”的云南有诗与远方，彩云灵兽下定决心，离开房檐顶，化身为无数散落人间的小欢喜。不用仰首对望天空祈祷上苍的守护，自然可以摆出让自己舒适的造型。比如，一个头不够用，那就多一些头，多一些歪着的脑袋，就多一些对生活的喜爱；过去“只身一猫”有些孤单，这回一定要扎堆出现，热热闹闹。手艺人刘小松已经烧制瓦猫二十多年，他对迫切想到人间去的灵兽们有着深刻的理解，毕竟，生活中的每一个角落，他们都不该缺席。

不用支棱起身板儿守在房顶驱除邪祟，自然可以长成自己喜欢的模样。有的灵兽长出了大鹏鸟的身体、保留着猫的脑袋、露出大熊猫般憨态可掬的表情神态，身体的每个部分都将自身的特色张力表现到最大化，又丝毫不影响整体的协调感与灵气神韵。出自大理手艺人苏龙祥的彩云灵兽大多都有当地浓厚的民族文化元素。不要轻易与这只灵兽有目光上的交流，小心被它“移魂”到满受庇护的苍山洱海旁，管去不管回的那种。

不用再遵循着传统手艺人辟邪镇宅的种种工艺讲究，自然可以大胆地成为一只灵兽艺术家——欧洲贵妇体态般的瓦猫瘫坐在沙发上、略显大腹便便的“瓦猫先生”“瓦猫大将”昂首霸气，鲜明碰撞的色彩就连梵高看见了都会驻足点上一根烟。年轻手艺人王子强在保留传统的同时，更主张“现代感”，深入烟火人间的灵兽，就该搭配每个个体丰富独特的内心世界不用每天都枯燥地在房头“坐班”，自然可以给自己营造些其他氛围感的环境。云南的鲜花管够，彩云灵兽有了给自己安家置身的机会，一定一头扎进花丛中，让过去那些日晒风吹的艰辛被一簇簇似锦的繁花安抚。

鲜花与瓦猫的融合，是手艺人王俊涛的风格之一，美的力量，此刻也成为了祈福与守护生命的一种方式。不用厚着“猫皮”抵挡风吹日晒的岁月，自然可以给自己换个“皮肤”，金属、木制品、刺绣、彩扎、蜡染、剪纸、面塑，灵兽到人间，开心最重要。

原文刊载《普洱》杂志

2025年1月刊

文｜小牦牛

图｜欧巴非

图文来源：普洱杂志，经授权爱普茶网转载，观点仅代表作者个人。

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