普洱茶诞生于农耕文明时期，倘若釆用粗疏的划分方法，以有无文字记载为依据，可以约略划分为两个时期：无明确可靠的文字记载的前普洱茶时期与有明确可靠的文字记载的后普洱茶时期。

贡茶，皇权的象征。大清作为帝制中国最后一个王朝，普洱贡茶在盛清年间步入兴盛期。伴随晚清帝国大厦的倾覆，普洱成为贡茶时代的绝响。

当代著名作家金庸先祖，清代诗人查慎行（1650~1727），康熙四十二年（1703）进士，五十二年（1713），致仕归里，著有《他山诗抄》。在他入朝为官时期，曾经获赐普洱茶，并为此赋诗一首，以

我九十年代末进入茶行业，亲身投入并完整经历了这一波茶产业兴盛期波澜壮阔的历史进程。

上午八点钟，山西临汾益木堂总经理牛国荣女士开车来接上我，径直出市区走高速公路，一道前往霍州署。八十多公里的路程，一个多小时就下了高速，穿过城区扺达霍州署，我们就近将车辆停

回程的途中，搜索信息发现，叶县尚有个文庙，这次无意中错过了。眼前的遗憾留下再来的念想，更叫人盼望的是茗香苑茶馆香醇的岩茶，等待着我们回去继续品鉴。

时值荷月下浣，约同司末一起前往新密。早上在梵音店里碰面，她焖了一壶老六堡茶给司末灌了一杯。我自己习惯性的泡了一杯老生普带上。

作为全国唯一保留下来的府衙，南阳府衙成了了解帝制时期官署文化的一扇窗。整体建筑风格追求庄重肃穆，严格遵循规制，以追求实用功能为主。

转眼之间，天色将晚。田丹打过电话来，我们告别两位老人家，离开内乡县衙，驱车回转南阳。伴随着夕阳的余晖，生命中的一天，又成了过去式。

依照讲解员介绍：“这是全国保存最为完好的山陕会馆。”大殿内壁东西两厢，还各有一个字“龙”“虎”，说是出自慈禧太后的手笔，拿玻璃罩着。穿过西侧门，墙上镶了一块碑。随口问讲解

马老师在讲课时会不经意地强调“我是洛阳人，所以……”，说到家乡，马老师的脸上会露出灿烂的笑容。这让我想起另外一个洛阳人，1400年前西天取得真经的大唐玄奘法师。

数日前，收到存璐姑娘发来的邀请函，请我参加她父亲存一榕先生的新书发布会。在我的印象中，这是个热爱旅行，喜欢普洱，又知汤药的姑娘，如此有孝心，于是开心的应承下来。

存一榕，中国作家协会会员，西双版纳州作协副主席，在《民族文学》《中华散文》《文艺报》《边疆文学》《安徽文学》《星火·中短篇小说》《四川文学》《延河》《漓江》

《大倚邦传奇——从倚邦到象明：四座古茶山的前世今生》甫一问世，便以新书发布会、微信公号专文推荐和新书出版答谢会等迅捷、灵活而有效的形式，直接面向读者和社会各界展开强势

6月7日，西双版纳州政协文史资料研究员座谈会在景洪市召开。州政协副主席白玲出席会议并讲话，州政协文化文史和学习委全体人员及文史资料研究员参加会议。

一部六大茶山的历史，半部普洱茶的历史。普洱茶历史舞台上，历代倚邦土司、易武土司扮演了不同的角色。两大家族的荣辱悲欢，一种茶的兴衰起伏，命运将其紧密相连，共同书写出不朽的传

有清一代，六大茶山地方社会，土官、客商、夷民等五方杂处，衣食仰给茶山。各色人等宛如一个个跳动的音符，共同演绎出普洱茶命运交响曲。

二〇二四年六月十五日，《大倚邦传奇》新书出版答谢会在西双版纳州勐腊县象明乡倚邦村如期举行。

马哲峰，学者，作家，中国国际茶文化研究会学术委员会委员，西双版纳州政协文史资料研究员，西双版纳普洱茶历史研究院特约研究员，勐腊县首届普洱茶文化传播大使，“行知茶文化丛书”

庚子年春天的茶山，比起往年寥落的多。外来客商少了，自然而然会影响春茶销售。另一方面，更让人心忧的是连年干旱，比起去年更为酷烈，春茶减产已是定局。