当我们在历史的长河中漫步，常常会被那些过去的事件和人物所吸引，同时也会有许多疑问涌上心头。这些问题可能涉及到人类社会的发展、文化的进步、科技的创新等等。然而，古代的文字和文献，就像是一把钥匙，为我们打开了解答这些疑问的大门。周重林的《宋茶：风雅与腔调》就是这样一部作品，它不仅让我们对宋代的茶文化有了更深入的了解，同时也引发了我们对“点茶艺术为何消失以及如何复兴？”这一类历史问题的深思。

周重林的这部作品前言中，以点茶和分茶为线索，展开了一段跨越近千年的历史观察。他巧妙地纲举宋人的诗歌、文字、字画等多种形式，将人物叙事与历史事实相互印证，构建了一个跨越时空的宋茶爱好者朋友圈。这个朋友圈不仅展示了点茶与分茶的历史变迁，也揭示了它们背后的文化内涵与社会意义。

在《宋茶》中，周重林提出了“茶有两套书写系统”的观点。

他说：“一套是关于茶的绝妙好词，由李白、欧阳修、苏轼等人倡导形成，主要聚焦于茶的三好：好景、好茶与好人，强调审美；另一套则是关于茶的百科全书式书写，由陆羽、蔡襄、赵佶等人倡导形成，要穷尽茶的方方面面，格物致知，侧重教化。”

可以说这是周重林提出来的古茶书二元论，这让我们在与古人进行茶文化隔空交流的时候，多出无限遐思。文化有其严谨和学术的一面，文化也有其浪漫而诗意的一面，我们不可能像“数据还原”那样去追求所谓的跨时空“真相”，我们也不可能像古诗中说的那样“众人之浊我可清，千日之醉我可醒。屈原试与招魂魄，刘伶却得闻雷霆”。那我们何尝不用周氏二元论作一折中呢？或许心中那份纠结就讲和了呢！

通过对中国古书的研究，我们可以发现，古文字并没有与我们隔绝，它们依然能够传递出美学感受和教化细节。中国古文语句中的美学感受，无论是对自然景色的描绘，还是对人物情感的刻画，都能够引发我们的共鸣。而古文叙事中的教化细节，无论是对道德规范的强调，还是对人生哲理的启示，都能够对我们产生深远的影响。因此，我们可以说，古今之间的联系并未断裂，而是通过古文字这一媒介得以延续和发展。这是中国汉字特有的魅力，也是中国文化宝贵的文明财富！

这样的一本《宋茶》看下来，周重林不像是在说“宋茶”的考略叙事，也不像是在借宋人之口说宋茶之浪漫；倒像是以“宋茶”为“元要素”，讲诉他自己的文化方法论呢！那个大宋之后，确实也跟着一个叫“元”的大时代。所有提及到的这些，是不是都成了那个宋茶文化中的关键字呢？

聂怀宇，于癸卯年仲秋

作者：聂怀宇，图文来源：茶业复兴，经授权爱普茶网转载，观点仅代表作者个人。