始

最近在惠量小院讲《茶经》，已经讲到了“七之事”。

准备资料的时候发现，当前有一些关于茶的掌故很不严谨，有的甚至是以讹传讹。比较令人担心的是，这些“典故”不但广为传播，传说也就罢了，有一些无从考究的话居然人人会说，这个就有必要掰扯掰扯了。

壹

首先，最大的一个谣言是：《神农本草经》有云，神农尝百草，日遇七十毒，得茶而解之。

这个谣言传播范围最广，但凡提起茶的功效，人人都会说上这么一句，甚至很多权威书籍上也这么写。事实上早有专家考证，《神农本草经》上没有这个内容。

在《神农本草经》上，茶是作为“苦菜”记载的，原文写道：

苦菜：主五脏邪气，厌谷，胃痹。久服，安心益气，聪察少卧，轻身耐老。一名荼草，一名选。生川谷。味苦寒。名医曰：一名游冬，生益州山陵道旁，凌冬不死，三月三日采，阴干。

后来有专家专门考证，“神农尝百草得茶解毒”系清代陈元龙编撰《格致镜原》中引用《本草》的话，但是这个“《本草》”并不知道是什么年代的著作，也不知道作者系何人，目前也没有发现有其它文献采用这种说法。

所以，神农尝百草中毒后用茶解毒这个说法，属于孤证不立。

贰

其次，普洱茶流行起来后开始知道云南一些地方奉诸葛亮为茶祖，还有围绕此事进行的各种活动。

当年诸葛亮的确在云南带兵打仗，兵士们喝了当地人的饮料也在料想之中，但是没有任何确凿的文字记载，把诸葛亮与茶、茶祖联系起来。考据过的专家表示，目前能够考证到的，都是传说，旧时听到的传说。

而且从茶叶历史上来看，云南当地人在三国时代之前很早就在利用茶树鲜叶，仅仅是因为尊崇诸葛亮个人魅力，就附会出一个传说，给诸葛亮封个“祖”字，好像没啥说服力。

叁

以上两则一个是讹传，一个似是而非，下面这一个可就实在是传说了，而且这个传说听起来不那么宜茶。

据说达摩祖师东渡后曾经面壁九年，期间打坐时有困意，于是愤然将眼皮割下扔在地上，于是达摩祖师的眼皮变成了茶树，达摩祖师因此被称为禅茶始祖。

哎，达摩祖师系禅宗始祖，佛教和茶的关系甚厚，但是故事不是这样编的，这一听就是神话，而且没有任何历史记载将达摩祖师和茶联系起来，对于茶人来说，这神话也不太友好，令人全无胃口，根本不想喝茶了好嘛。泡一杯眼皮试试？

肆

最后一个。

这句话：诸药为各病之药，茶为万病之药，想必茶友都听说过吧。据说出自唐代大医学家陈藏器的《本草拾遗》。但事实上，有专家专门辟谣过，《本草拾遗》这本书里找不到这句话。仔细想想可也奇怪，大医学家怎么会说出“茶是万病之药”这么绝对的话？

看到这里，茶友以后把这句看似赞美，实则将茶描绘为灵丹妙药的不实之语忘掉吧。或者警醒自己，爱茶，是对茶有正确的认识和合理的运用，一味高推，与茶与己都不利。

作者：叶羽晴川，来源：一如茶香，本图文由“一如茶香”授权爱普茶网ipucha.com转载，观点仅代表作者个人。