澜沧江是一匹柔美的绸缎。至少，在普洱市相当一段的流域内澜沧江隐逸了野性，收敛了雄风，摇身一变，变得舒缓而柔美，碧绿的水面平静得看不见一丝波浪。这条野性的河流从大理南涧流入

时下的普洱茶市场，山头纯料茶大行其道，以至一段时间里说起“拼配”，就不知不觉把消费者引向“非好茶”的方向去了。

在宜宾，或者在李庄，没有理由不好好喝一回。江风拂面，涛声隐隐，金沙江奔流至此，从此改了名姓，唤作长江。君住江之头，妾住江之尾，终日思君不见君，唯见江之水。在宜宾，或者在李

而我们接触到的是有机茶叶认证，这个认证茶叶包装上就有标识，但跟以往的茶叶比，也仅是包装上多个标志吗？查询了有机茶认证，认证的是加工企业和茶品

市场行情阴跌一段时间，在六月下旬突然有一波恐慌性的急跌，比如仓颉号散提跌破厂价，比如群峰之上跌破10万一提，往厂价靠拢，好像只有国宝贡在三万左右瑟瑟发抖，好像随时要跌到厂价

过往十余年的时间，年年到访易武山。吸引我们一次又一次到访的缘由，不独是村村寨寨的古树茶，还有底蕴深厚的茶文化。那些被淹没在故纸堆里，铭刻在石碑上，口口相传的故事，诉说的都

深山藏古寺。一个“藏”字道尽了幽远、神秘、落寞与淡泊……太华古刹座落在昆明西山森林公园的中段，它似乎是躲避着两头的繁华，将自己刻意深藏在松涛古柏和浓浓的墨绿里。

隐藏在哀牢山深处的新平县戛洒，是哀牢山腹地最迷人的华彩乐章。花腰傣村寨在这里张扬着看不完的风情，原始森林深处藏满了讲不完的故事，蜿蜒在哀牢密林间的茶马古道充满了一路的传奇

老子的《道德经》说，“道可道，非常道”，意思是说“道”可以讲的“道”已非真常之道。我想，老子他老人家是想告诉我们，道是要自“悟”的，“道”是要悟的，茶道是道，自然也是要悟

做“九格方砖”，做出了中华民族文化根基“九宫图”；做云南普洱茶，做出了广东文化的底蕴：叻饼，叹饼…；做临沧的东来古树，做出了老子道家的“紫气东来”；做号级系列高端饼，做出

看茶泡茶，看什么，怎么看？看完了怎么办？看茶泡茶是一个泡茶者应当具备的基本素养。这是所有爱茶人，泡茶者的共识。然而，如何看，看什么？却是千差万别。

作为一个爱茶人，作为一个专业的泡茶者，泡一杯“好喝”的茶才是该有的责任和担当，才是本分。泡茶过程中的器物选择、技术动作的选择，都要基于服务于“好喝”这一初心。

雷先生闻言便说他在连江时常喝岩茶，但下午后不敢多喝，晚上就不喝，否则睡不着觉。这一小段时间来听我言，试着喝普洱熟茶，感觉滋味醇厚且不影响睡眠，再喝其他茶感觉味很淡不想喝！

在四川众多的古镇中，李庄，今天仍然卓尔不群。长江的滋养，赋予了古镇的醇厚与灵性。青石板铺就的老街，苔藓肆意纵横；街道两旁，明清时期的雕窗画檐，又岂是经年流转……李庄人把他

普洱茶所有的工艺都是为了最大限度地保持原料的本真特性。我们爱普洱茶，爱的是它与生俱来的自然之味，爱的是那一口就能品到整片森林的奇异感受。

寂寞的深夜，书房，英俊的书生在寒灯下苦读诗书，一个贤惠秀美的女子静静在旁守候。风起时，她赶忙拿出一袭青衫给书生披上，然后拔下头上的银钗把如豆的灯火小心的拔亮，再轻轻斟一杯

普洱茶行业中的概念词，是诞生于制作人之时，广泛用于普洱茶茶品市场营销之时，但您发现没有，近些年来普洱茶的概念词除了过时的野生茶、七子饼还有古树茶。

今年以来，不只是普洱茶销售不动，其他省的茶叶销售也是一样，有些地方相关部门出文件让当地其他部门优先采购当地茶叶作为日用饮品。可想茶叶是有多难卖。在茶叶难卖的前提下，茶叶店

芳村这次是真的emo了。Emo是网络流行语，原本是指一种情绪化的音乐风格，被互联网衍生出“伤感”“忧郁”多重含义。在现实世界中，我们泛指：在悲伤的基调下，一切的情绪不稳定。

2022年是喝藏普洱茶买家的一个好年景，能够以一个贴近出厂价甚至低于出厂跳水价的价格买到自己喜欢的普洱茶。

关注普洱茶的未来，不可能不关注普洱茶与网络的相互作用，所以，从今天开始，我们花几天时间看看一个传统媒体眼中的茶与互联网。

那天太阳照常从东方升起，中午十一点钟左右的时候，太阳会正点出现在L君店的上空，并且停留一个多钟。那天的风不是很大，L君和平常一样睡到中午睡，12点过后，他接到z君电话，喝下午茶

最近又粗看了一遍lcgc的上市报告说明，已知的还有zc、bm的，其中一个销售毛利率比较关注，lcgc的销售毛利率达70%多，这么高的销售毛利率，

IP化生存是注意力稀缺时代商业模式的必然选择，是小众需求的自然表达，是连接逻辑的商业衍生。超级IP是场景连接的结果，未来所有的商业组织、机构、个人、品牌、亚文化都将是IP化生

思茅人过端午节吃草药根的习俗，民间流行已有数百的年的历史，且看《思茅县志》记载的民谣说：“端午节，天气热，五毒醒，不安宁”。