一生匆匆，有慢走、有奔跑、有手舞足蹈、有寂然无声、有慌张、有淡定……

一次，因一首音乐而结缘茶，断断续续买了些与茶相关的书，有至今未开封的、有匆匆一憋的、有细细品味过的……

《泡好一壶中国茶》：本书中的“借茶修为，以茶养德”，让我找到了终身的方向；“日日行茶，时时修持”让我有了照见自己的宝镜，开启了我踏入茶之路。

每天有了喝茶的动作，外出三五好友一起邀约时，也少不了一杯茶，茶默默中给了我无限滋养与幸福的体验。

借由茶修炼、修正、修养自己。

上课时记得王琼老师一句话：每个人都有自己的频段（高频、中频、低频），通过修习，人与之间可以达到用高频连接高频。

书中实操部份的行茶十式，让我更懂得了知礼行礼，如何泡好一杯茶，如何简化自己的生活。

一片叶子落入水中，开启了新的生命。

我想要通过更多书籍来走近它。《茶叶大盗》《茶叶战争》《宋茶》《茶经评述》《近代以来中国茶业研究及图鉴》《茶之书》《万木之心》《茶道》《中国茶密码》……

《茶叶战争》：我见过为争领地打仗、为夺取金银财宝而打仗、为获得更好的自由而打仗……

他们为什么要为一片小小的叶子打仗、谁跟谁打、打了多少次、打了多长时间、怎么打的、战况如何……，带着一连串的不解与好奇，为此我专门买了这本书，一边看一边梳理。

不看不知道，一看吓一跳，这小小的一片茶叶居然与经济、政治、文化、科技的发展、生活的需求……有如此多的关联。

《近代以来中国茶业研究及图鉴》，这本书内容涵盖了我国茶叶产、制、销等各个环节，是一部浓缩的中国近现代茶业史书。

郭红军《近代以来中国茶业研究及图鉴》签名本

书中除专业知识与数据外，仅各类型图片就收录了约750张，作者花了大量心血与功夫倾注于此书。

感动之处在于，为了让读者能更清晰书中事宜发生的时段，作者非常用心的做了一份“清代年号公元纪年对照表”。

《茶之书》，一天在整理书架时，角落里徜着一本《茶之书》和《茶书》，随手一翻，薄薄小小身板的两本书是同一个作者，同一个译者，内容大致相同。我便拿了《茶之书》翻起来，这一翻，停不住了。

《茶之书》周重林作序，签名本

作者冈仓天心，曾用名角藏、觉藏、觉三、三匝、种梅、冈仓天心（冈仓天心这个名字的定格，据说他大约于三十五六岁左右，因自觉体满肥厚，屡屡取去胸前赘肉，但效果不佳，留下来的疤痕宛若草书“天”字，又因位于心脏附近，故而半戏谑地自取雅号“天心”）这一连串的名字，让我对他产好了好奇，这是一个什么样的奇人、怪人，便一气呵成读完了这本书。

书中郑重提到禅与茶的关系，并引出“相对论”的艺术、禅宗思想与正统佛门戒律产生的冲突……

我对“禅与茶”的理解：两者有着共同之处都是“入心”。茶入心则滋养；禅入心则福慧。

茶室（数寄屋：数寄屋本义为“时兴之所”，经过不同流派大师依自己心中所好的茶室构思，其日本传统摆设改弦易辙，大量中国元素纳入其中，如此一来，数寄屋也可以有“虚空之所”或“不全之所”的意思。）

日本茶室与西方建筑不同，更与日本自身的建筑楷模差异甚巨；茶室建筑本身不利于防火，但却特别能够抗震；茶室所具有的简单与纯净源自于对禅寺的模仿；正统的茶室尺寸是四叠半榻榻米大小，也就是十平方英尺；茶室内的布置不做任何重复。

文中作者对花无比热爱与情有独钟，为花愤鸣、为花歌颂。

最后以茶道大师千利修的为美而生为美而终结生命落幕。

周重林《宋茶》签名本

三点：茶好点、景好点、客人适合点；茶不好不点、景不好不点、客人不适合不点。这三点三不点成功点燃了我对宋文化的兴趣，也把我送上了磨练性子的点茶之路。

白：精髓所在——源头之水清白、传家之宝清白、人无污无私之道清白、上品之茶要白，让我耳目一新对白的理解。

艺术：宋徽宗是兴茶论的首创者，他认为茶是一种艺术，是一种能够开阔胸襟，带来淡泊高雅境界与清白德义的妙品。并著有传世的《大观茶论》，里面的各种标准仍是现代茶的标竿；特别是宋式点茶之法，无人能超越。

龙团凤饼：蔡襄把大饼茶改小饼，并研制了龙凤图案、花草图案，有圆形、椭圆形、四方形、菱形，让其更具观赏性。同时，书友郭世娟还发了相关照片，让我第一次了解了如此精美的小茶饼。

在阅读这本书时，作者周重林老师曾说：你要记住，茶如果人不去喝，依旧是隐在山里的一“茶”而已，甚至是姜、糖、葱之类的附庸。

冲泡一杯茶是：敬

端起一杯茶是：真

喝下一杯茶是：情

人走留一杯茶是：永存

人生的鸡汤琳琅满目，唯有茶“渡”了我，常生清净心，定中而有慧，通往更光明。

杨星月生活中的爱茶人

图文来源：茶业复兴，经授权爱普茶网转载，观点仅代表作者个人。