2023年9月，中华书局出版了周重林《宋茶：风雅与腔调》，2023年10月，周重林启动全国的爱宋茶城市漫游，在昆明，杭州，湖州，太仓，苏州，上海，北京，广州，四会等多地举办读书会近30场，让人看见茶文化的力量，场景有大型展会现场，书店，学校，景区，寺院，茶馆、茶山、美术馆以及临时帐篷。

12月16日到大湾区（东莞乐人谷、深圳书城，深圳猿抱子，深圳有间茶室，深圳韵霏漫生活），2024年1月6日重返江南（杭州、桐乡、上海、南京）。为每本书倾注心力，是周重林近十年来的常态。

10月昆明滇池会展中心与璞玉书店

昆明茶博会期间，布展了一个云茶文化空间。虽然只是一个展区，却意味着茶文化在云南拥有了一席之地，不用继续乔装打扮成茶科技与茶产业的附庸。茶书在展位上获得极大关注，原来只是来走个过场，但没想到成为了主角。云南茶文化规模出现，是一件令人欣喜的事。

只有在璞玉书店，才会遇到那么多跟随长辈来听讲座的小娃。也只有在这里，那些陪小娃成长的长辈，才有机会竖着耳朵听到一些奥义法旨。我2018年在这里做过一场分享，重逢了一位十年不见的朋友。他正是陪孩子上英语，把无聊的时间用来逛书店，猛一抬头，看到某位似曾相识的人。有时候，是孩子逼着大人学习，在那天，有大人陪小孩听的场景。我开始以为，也许他只是迷恋阶梯，迷恋扎堆的人群。后来才发现，他搜索了两位嘉宾的名字，确认为自己有兴趣的对象。在猫猫书店，我也遇到过，一个小女孩，带着她的父亲，并强迫他买书。我两个女儿在璞玉书店关联企业学英语，有一天她们闲逛，无意中在书店发现父亲的书，她拿着书告诉每一个路人，「这是我爸爸写的书！」那天晚上，两个小娃又坐到台阶上，看着叔叔与父亲。璞玉书店的台阶，观众目光自上而下。

浙江杭州，在茶里重逢。因为茶，我们的席子确实拉得更近。我一到杭州，就被一堆来自千年前的茶器折服，一碗现点的抹茶更是慰藉人心。访旧友，见学生，走溪地，进寺院，逛市集，拜会前辈，与老友重逢，喝着茶，说着湘菜的辣与咸，聊起武夷山的人与事，王旭烽老师一本书支撑了一个展位，终究还是在茶都，十个人有十个人都在说茶，都在讲茶文化的魅力。

在湖州，茶是一场清欢。与都市不远不近，若即若离。有纸醉金迷的沉醉，又有清雅之乐的志趣。可上山摘叶，能临池掬水。有知，消解着日与夜。有行，茶酒两生花。我们在天地之间划出了很小的地盘，把自己塞进去。有时候，会以为，那就是我们的全部。我往返在论坛之间，穿梭在竹林之中，咖啡去了酒来，杯子没有空的时候，嘴巴没有闲的时候，美人从也从未有看够的时候。

从草木集抽离出来，一路行走，一路接力。午访灵峰寺，夜食安吉山顶，晨看白茶山，夕至太仓市。在夜凉如水的江南，我们柴火高燃，新朋旧友，不灭的理想主义。在江南行走，书本经验会复活，而你不过是沿着某位先人的路重走罢了，是重逢。在云南行走，你会觉得每一处都是新的，是开拓。这就是一个地方，有没有被人文灌溉过的区别。

我确定这一路，我为许多物种传播了种子。我也确信，为中国茶文化埋下了火种。

2021年，我带着《茶之基本》，到同觉寺讲唐风。2023年，我带着《宋茶》再次到同觉寺，讲宋韵。唐风宋韵，就是我们身上的血脉，今天在江南被唤醒。书法家告诉我，曙提法师书法不错，可以求一幅。古琴家告诉我，曙提法师的尺八不错，可以一听。曙提送我的书，我大赞其文采与思想俱佳。中国茶与寺院渊源颇深，今日再现。风雅者，生生不息。神韵者，绵绵不绝。为什么要举办茶会读书会呢？会是什么？就是在一起。茶有茶的热气，书有书的气质，目击而存。

常州的书式生活书店，在一个有文化的历史街区，前面是书店，后面是庭院，书店里有一间，装满了常州的历史人文。来听的读者问：“你真的有文章入选了高考？”

我们后来去了无锡的荡口，去了一家私家花园，去了寺院，在有历史感老街的润生书局与贺弄玉带雅集分享宋茶，我才猛然惊醒，所谓雅集，在这里就是常态。因为举手投足之间，目光所及之处，皆是美景，所遇之人，皆是才子，连空气里都散发着一股文气。陆羽为什么来到江南才变成一个文人？陆龟蒙所影响的江南文人茶，从唐到宋，经历明清到现在，从来都没有消亡过啊。在太仓，一入继山先生的院子，那种精致感就一直没有消散。我也理解了王新宇、武频圆诸友的苦心，为什么一定要让我多来江南，因为这里可以重塑一个我。

我到苏州心田里的时候，看到许多小孩扎堆到了稻田里。鹿茸哥先开业的茶馆已经挤满了人，刚刚装修好书店，后院是游玩的地方，前门是供阅读的图书馆，中间才是书店部分。与我在昆明的猫猫书店很像，有承担图书馆可在店内阅读的功能，也有博物馆部分的展示书籍，当然最重要的还是书店部分。鹿茸哥是独立书店里头的名人，苏州慢书房在业界有很高的声望，他自己是福鼎人，所以除了爱茶外，还把茶元素也带到了书店里。许多书友从四面八方赶来书店，我坐在院子里吃饭时候，觉得这就是我以后生活的样子。

苏州上苏洲书院，藏书超过了8万册，分类极为有趣，我讲课的时候，就在“风雅宋”这一排书架前。面对浩如烟海的经典图书讲课，有压力，面对苏州的才子佳人，亦有压力。约好了袁总，下一本新书，来这里继续。

受到上海招商银行外滩支行私人银行邀请，分享一场风雅。在私人银行喝下午茶，黄浦江尽收眼底，看到的自然不只是外表的繁华，还有如何充盈我们内心。我喜欢唐影的茶庭名字：欢庭。每次坐在那里，都舍不得离开。苏轼说，饮茶便是一场清欢，比起悦人来，悦己更为难。宋人与唐人有什么区别？宋人更内敛，更注重生活本身。在上海，我自然也挤在万圣节的欢乐队伍里，既看他们的容颜与身材，也看他们的灵魂。

茶文化大年，到北京开年会。去雍和书庭分享书，书店老板彭明榜和与谈嘉宾李阳泉都是我在《中国青年》杂志期间的同事，李老师现在研究风雅，与我是同行，彭老师开书店，自然也是同行。二十多年过去了，大家都干着自己喜欢的事。当然，那天与李老师撞衫，还撞题材，我们都将在2024年出版写苏东坡的书。两位老师说，你能在中华书局出书，说明你已经学业有成，这是行家的话。后来去灿然书店，这是中华书局自己书店，还卖一些新式茶饮，也有其他出版社的书籍，近年来茶书出不少，我想这是大家都想过好日子。

茶博会期间在冰岛印象展位签售，书友茶友来自河北、天津等北方城市，都说当地是茶文化的荒漠，亟待去拓荒。北京文化太强大了，这让其他地方只能成为小弟弟。故宫一个茶文化展，就吸引了多少人专门跑一趟？遗憾的也是，固然这里有遗迹，但还是缺乏好的呈现方式。不然，乾隆就用不着每次下江南，都要复制一些茶室回来了。

在巫小为的安排下，与清华大学茶艺社的学子有了一些分享。北京高校云集，自然有一些对茶文化感兴趣的人，我之前接触过北京大学茶艺社的人。遗憾的是，并没有一个茶文化专业来让大家学习。

广州是我的福地。每次去广州都会惊叹茶在这里的消费方式。每一年，广州都会给我机会，让我说几句肺腑之言。多少年过去了，上台面对上千人，还是会战战兢兢。千人开会，是广州茶社团的常态。他们喜欢大场面，这样看起来喜庆，热烈。尤其是在茶行业不景气的情况下，广州认为自己要传达出一种积极的态度。我随后在青年茶人论坛上分享自己从写书卖书到知识社群的经验，还是感慨从事这个行业的人太少。

受四会庄家翡翠的邀请，去做了一场分享。来的一位教授说，开始以为是茶文化，没想到到最后是文化大餐。很早之前，我就写过一本玉石的书，玉是中国人的审美标准，现在用来形容茶的“油性”就来自玉石，搞明白玉石的审美，也就搞明白茶的审美。活动策划苹果问：下个月还出去讲课吗？我说，讲啊，不死不休。下个月，去深圳讲。

用一本书点亮一座城市，看见茶文化的力量。

如果你也要与周重林约一场读书会，请联系我。

文：周重林，学者、作家，著有《宋茶：风雅与腔调》《茶之基本》《茶叶战争》等

接下来，我们在深圳，东莞见。

活动时间：2023年12月23日晚

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